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La insoportable levedad de la queja indignada

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Mi hábito de lectura aleatoria del fin de semana me ha llevado a encontrar dos artículos de negativismo indignado:

  • Uno de Enrique Dans sobre el “mito de los nativos digitales“, en que machaca a los jóvenes que califica como “auténticos iletrados digitales” y (menos explícitamente) a quienes les han educado así.
  • Otro de un autor al que no conozco, que sostiene que la generación T, la de los nacidos entre 1945 y 1965. “lleva treinta años controlando la política, la economía y el discurso intelectual y mediático del país, y ha mantenido unos privilegios a costa de arruinar a los más jóvenes”.

Coinciden en llevar ambos una parte de razón y en tomar el todo por las partes (no todos los de la generación T somos iguales, no todos los jóvenes usan las tecnologías sólo para banalidades). Pero coinciden sobre todo en concentrarse en lo negativo y en no hacer ninguna propuesta en positivo. Esa actitud puede servir como desahogo, o incluso para vender libros. Pero no para construir alternativas.

Leo estos días sobre las virtudes de la indagación apreciativa. Una metodología para afrontar cambios sistémicos, organizativos o sociales que, en lugar de centrar la atención en lo que no funciona, como en los casos que nos ocupan, propone una estrategia en cuatro pasos:

  1. IDENTIFICAR lo que sí funciona.
  2. IMAGINAR un futuro en que las cosas funcionan.
  3. DISEÑAR cómo crear ese futuro a partir de lo que tengamos a mano o de lo que podamos echar mano.
  4. TRABAJAR para poner ese diseño en práctica.

Me parece una buena manera de conseguir lo que Peter Drucker propugnaba como tarea de un buen líder: “Conseguir alinear las fuerzas de que se dispone de modo que las debilidades se conviertan en irrelevantes“. Parece algo más difícil, pero también más prometedor y responsable, que escribir una diatriba contra el mundo.

Si alguien se apunta, sabrá dónde encontrarme. Lo mismo si alguien me quiere en su equipo.

P.S. La imagen es una composición de viñetas de Hug McLeod, que colecciono desde hace años.

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El mapa del conocimiento y los datos

BD is not_everything_that_mattersHoy me ha interesado:

Que me llegara esta viñeta de Hug McLeod mientras leía “El mapa del conocimiento“, un más que interesante artículo de Jorge Wagensberg en “La Maleta de Portbou“. Su tesis:

Existen tres grandes métodos, a los que corresponden tres grandes formas de conocimiento: lo científico, lo artístico y lo revelado.”

Una afirmación ésta, sobre los límites del conocimiento científico, que me parece significativa viniendo precisamente de un científico. Wagensberg es aún más explícito (las negrillas son mías):

Si la necesidad del arte se puede interpretar como una consecuencia de los límites de la ciencia, la necesidad del conocimiento revelado se puede interpretar como una consecuencia de los límites del arte. Queda aún mucho pensamiento que no puede traducirse, reducirse, compactarse, y transmitirse mediante la ciencia o el arte.”

Un contraste radical con un ejemplo reciente en el que Chris Anderson, uno de los gurús de la ‘ideología Wired’ proclamaba que:

“Out with every theory of human behavior, from linguistics to sociology. Forget taxonomy, ontology, and psychology. Who knows why people do what they do? The point is they do it, and we can track and measure it with unprecedented fidelity. With enough data, the numbers speak for themselves.”

Esta ‘ideología Wired‘, a la que mis queridos ‘ilustrados-TIC‘ se han adherido con tanto fervor, intenta (interesadamente) convencernos de reducir todo el  conocimiento, incluso el conocimiento científico, a bits. Wagensberg, un científico, pero también un humanista, proclama exactamente lo contrario. La distinción tiene consecuencias. La ‘ideología Wired‘ propaga un concepto de progreso orientado a hacer más imprescindibles a sus máquinas que a las personas. Creo que como individuos y como seres sociales hemos de tomar partido. Yo lo hago.

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